喪服

白話喪服制度總綱——斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五等服制，每一等的衣服式樣、服喪時長都有規定。

白話斬衰（最重一等）：為父親、為君主、為丈夫穿三年。用最粗生麻布，不縫邊。

白話穿粗麻布做成、下緣縫齊的齊衰喪服，繫牡麻絰，戴布纓的喪冠，執削過的桐木杖，束布帶，穿粗麻鞋，服喪一年（期）的情形有：父親在世時為母親服喪，丈夫為妻子服喪，被休出之妻的兒子為生母服喪。但被休出之妻的兒子若是承繼父親宗嗣的人，就不為出母服喪。父親去世後繼母改嫁，兒子隨從她一起生活的，便為她服此喪，繼母也同樣回報。

解讀「父在為母」只服期年，是「家無二尊」之義——父在則為母屈。出母、嫁母之服則以恩義的存亡為斷，可見喪服在人情與宗法之間的權衡。

白話服齊衰一年而不執杖、穿麻鞋的情形有：為祖父母，為伯父伯母，為叔父叔母；大夫的嫡子為妻子、為兄弟；為嫡長子以外的眾子、為兄弟的兒子；大夫的庶子為嫡兄弟、為嫡孫。過繼給別人作後嗣的人，為自己的親生父母服喪，親生父母也同樣回報。已出嫁的女兒為自己的父母、為承繼父親宗嗣的兄弟服喪；為同住一家的繼父服喪；為丈夫的君主服喪。為出嫁而無人主持喪事的姑母、姊妹、女兒服喪，姑母、姊妹也同樣回報。為君主的父親、母親、妻子、長子、祖父母服喪。妾為女君（嫡妻）服喪。媳婦為公婆、為丈夫兄弟的兒子服喪。國君之妾、大夫之妾為自己的兒子服喪。女兒為祖父母服喪。大夫的兒子為伯父伯母、叔父叔母、兒子、兄弟、兄弟的兒子服喪，也為無人主持喪事的姑母、姊妹、女兒服喪；為身為大夫和命婦的親屬服喪，只有為兒子時不行回報之禮。大夫為祖父母、為身為士的嫡孫服喪。國君之妾以及士之妾為自己的父母服喪。

解讀「不杖期」是齊衰中減殺的一等：服滿一年而不執喪杖。名單依血緣遠近與爵位貴賤交錯編排，可見服等既論親親，也論身分與宗嗣歸屬。

白話穿粗麻布齊衰喪服，繫牡麻絰，期滿之後不再改換輕服（無受）的情形有：失國而寄居他國的寄公，為收留他的國君服喪；男子與婦人為宗子以及宗子的母親、妻子服喪；為從前事奉過的舊君及舊君的母親、妻子服喪；平民為本國國君服喪；大夫出居國外，他的妻子和長子為舊國君服喪；為不同住的繼父服喪；為曾祖父母服喪；大夫為宗子、為舊君服喪。身為士的人為曾祖父母服喪，與一般人相同。女兒無論已出嫁或未出嫁，都為曾祖父母服喪。

解讀此等服期短而「無受」，多屬旁尊與君臣的義服。曾祖父母是親遠而恩殺，寄公舊君是義不可忘，兩類並列，正見喪服兼統「親親」與「尊尊」。

白話穿大功布做的喪服，繫牡麻絰，期滿不再改換輕服的情形，都是為未成年而死（殤）的親屬服喪：為兒子、女兒的長殤和中殤；為叔父的長殤、中殤；為姑母、姊妹的長殤、中殤；為兄弟的長殤、中殤；為丈夫兄弟的兒子、女兒的長殤、中殤；為嫡孫的長殤、中殤；大夫的庶子為嫡兄弟之子的長殤、中殤；為公子的長殤、中殤；大夫為嫡子的長殤、中殤。凡屬長殤的都服九個月，喪冠上加纓絰；屬中殤的服七個月，不加纓絰。

解讀未成年而死稱「殤」，依年歲分長殤、中殤、下殤，服等隨之遞降。以九月、七月及纓絰的有無為別，是「恩隨年而殺」的具體刻度。

白話穿大功布喪服，繫牡麻絰與纓，束布帶，先服三個月；下葬之後改換小功布喪服、把麻絰換成葛絰，合計服九個月的情形有：為已出嫁的姑母、姊妹、女兒服喪，為堂兄弟服喪；過繼給人作後嗣的人為自己的親兄弟服喪；為庶孫服喪；為嫡子之妻服喪；已出嫁的女兒為孃家的眾兄弟服喪；為侄兒、侄女服喪，彼此相報。為丈夫的祖父母、伯父伯母、叔父叔母服喪；大夫為身為士的伯父伯母、叔父叔母、兒子、兄弟、兄弟之子服喪；國君的庶兄弟、大夫的庶子為自己的生母、妻子、兄弟服喪，也都為身為大夫的堂兄弟服喪；為丈夫兄弟中已出嫁的女兒服喪；大夫之妾為國君的庶子服喪；女兒無論已出嫁或未出嫁，都為伯父伯母、叔父叔母、姑母、姊妹服喪；大夫、大夫之妻、大夫之子、國君的兄弟，為嫁給大夫的姑母、姊妹、女兒服喪；國君為嫁給別國國君的姑母、姊妹、女兒服喪。

解讀這是成人之喪的大功正服，九月而除。「受以小功衰，即葛」是葬後易服之制：麻換成葛、重轉為輕，使哀情隨時日層層減殺而有節。

白話穿繐布做的細疏喪服，繫牡麻絰，下葬之後就除去喪服的情形是：諸侯國的大夫為天子服喪。

解讀繐布細而疏，其服最輕。諸侯之大夫與天子關係疏遠，故僅以既葬除服表達名分之義——所謂義服，重在名而不在哀之深。

白話穿小功布喪服，繫用漂洗過的麻做成的帶和絰，服五個月的情形有：為叔父的下殤，為嫡孫的下殤，為兄弟的下殤；大夫的庶子為嫡兄弟的下殤；為姑母、姊妹、女兒的下殤；過繼給人作後嗣的人為自己兄弟、堂兄弟的長殤；為丈夫叔父的長殤；為兄弟的兒子與女兒、丈夫兄弟的兒子與女兒的下殤；為侄兒、庶孫（男女）的長殤；大夫、國君的兄弟、大夫之子，為自己的兄弟、庶子、姑母、姊妹、女兒的長殤；大夫之妾為庶子的長殤。

解讀此為殤服中的小功一等。麻先漂治（澡）而後用，質稍加工則服稍輕，又以五月為期，較大功殤服再降一級。

白話穿小功布喪服，繫牡麻絰，葬後改用葛絰，服五個月的情形有：為祖父的兄弟及其妻（從祖祖父母）、為父親的堂兄弟及其妻（從祖父母）服喪，彼此相報；為祖父兄弟之孫（從祖昆弟）服喪；為堂姊妹、為已出嫁的孫女服喪；過繼給人作後嗣的人為自己已出嫁的姊妹服喪；為外祖父母服喪；為姨母服喪，男女彼此相報；為丈夫的姑母、姊妹服喪；妯娌之間（娣婦、姒婦）互相服喪；大夫、大夫之子、國君的兄弟，為堂兄弟、庶孫，以及嫁給士的姑母、姊妹、女兒服喪；大夫之妾為已出嫁的庶女服喪；為庶子之妻服喪；為國君的父母、姨母服喪；貴族之子為曾撫育過自己的庶母服喪。

解讀小功是五服的第四等，所及多為祖父兄弟一系的旁親與母黨、妻黨。「娣姒婦相報」與「為庶母慈己者」尤可見禮對恩養之情亦有回應。

白話服緦麻三個月的情形有：為族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟服喪；為庶孫之妻服喪，為庶孫的中殤服喪；為已出嫁的從祖姑母、姊妹服喪，彼此相報；為從祖父、從祖兄弟的長殤服喪；為外孫服喪；為堂兄弟之子、侄兒的下殤服喪；為丈夫叔父的中殤、下殤服喪；為姨母的長殤服喪，彼此相報；庶子而承繼父後的人，為自己的生母服喪；士為庶母服喪；為地位尊貴的家臣和貴妾服喪；為乳母、從祖兄弟的兒子、曾孫、父親的姑母、姨表兄弟、外甥、女婿、妻子的父母、姑母的兒子、舅父、舅父的兒子服喪；為丈夫的姑母、姊妹的長殤服喪；為丈夫的伯叔祖父母服喪，彼此相報；為君母的兄弟服喪；為堂兄弟之子的長殤、兄弟之孫的長殤服喪；為丈夫堂兄弟的妻子服喪。

解讀緦麻是五服中最輕的一等，麻縷細而服僅三月。所列多屬族屬已遠，或緣於婚姻與恩義者（妻之父母、女婿、乳母、貴臣貴妾），可見服制網絡之廣——親雖盡而情猶未盡。

白話以下是記文。公子為自己的生母服喪，戴練冠，用麻絰，穿以淺紅色鑲邊的麻衣；為自己的妻子服喪，戴淺紅色的冠，繫葛絰和帶，穿以淺紅色鑲邊的麻衣：這兩種都在下葬之後除去。大夫、國君的兄弟、大夫的兒子，為兄弟服喪都降低一等。過繼給人作後嗣的人，為本生的兄弟降低一等，兄弟也同樣回報；對於所繼之家的兒子和兄弟，則如同親生子一樣服喪。兄弟都客居他國的，服喪加重一等。自幼未及認識父母、與兄弟同住長大的，服喪加重一等。朋友都客居他國的，為之袒衣、免冠致哀，回到本國就停止。為朋友致哀，用麻。國君為兄弟所服的喪，家臣之長（室老）比國君降低一等。丈夫為兄弟所服的喪，妻子比丈夫降低一等。庶子被立為後嗣的，為自己的外祖父母、姨母、舅父不服喪；沒有被立為後嗣的，就和一般人一樣服喪。宗子年幼喪父而又早夭的，為他服大功衰或小功衰，都只服三個月；若是至親，則服喪月數與一般人相同。改葬時，服緦麻。未成年的男童，只有當家主事的才服緦麻。凡是妾為自己孃家的兄弟服喪，都和一般人相同。大夫弔唁命婦，穿錫衰；命婦弔唁大夫，也穿錫衰。已出嫁的女兒為自己的父母服喪、媳婦為公婆服喪，都用粗惡而帶笄首的髮笄，並束髮成髽。卒哭之後，女子折去笄首改用普通的笄，並用布總束髮。

解讀記文補述正經未備的變例。「降一等」「加一等」是喪服推算的核心規則，隨身分、居處與宗嗣歸屬而調整——可見五服不是死板的名單，而是一套可以推演的親屬倫理系統。

白話妾為女君（嫡妻）、為國君的長子服喪，用粗惡而帶笄首的髮笄，以布總束髮。凡喪服的上衣，縫邊向外折；下裳的縫邊向內折，每一幅在腰間打三處褶。若是齊衰之服，下裳的縫邊在內，上衣的縫邊在外。背後的負版，寬度比兩旁的「適」多出一寸；「適」寬四寸，向外超出於衰。胸前的「衰」長六寸、寬四寸。衣帶以下留一尺。衽長二尺五寸。袖子用整幅布。衣身長二尺二寸。袖口寬一尺二寸。斬衰用三升或三升半的布，喪冠用六升的布；葬後即依原冠布的規格改製受服，受服之冠用七升。齊衰用四升的布，冠用七升；同樣依冠布規格改製受服，受服之冠用八升。繐衰用四升半的布，冠用八升。大功用八升或九升的布。小功用十升或十一升的布。

解讀這一段記喪服的形制與布縷之數。「升」指每幅八十縷，升數越少布越粗，服也越重；自斬衰三升到小功十一升層層遞進，把親疏之情量化為可以裁度的尺寸與針線。